他们用生命的那生最终姿势，解救了他人，最后姿势升华了人性，那生照亮了庄严。最后姿势

　　大自然滋养天地万物，那生为生命提供阳光、最后姿势雨水、那生空气，最后姿势让生命得以存在与延续，那生常常一副温柔慈祥的最后姿势面孔。但大自然也有残酷的那生时候，偶尔面露狰狞，最后姿势要么排山倒海，那生要么地动山摇，最后姿势对生命进行无情地摧残和吞噬。那生相对于大自然来说，人类的生命十分脆弱，有时甚至脆弱得不堪一击。他们与大自然最大的区别是拥有爱，一种充满人性温暖的爱，这种爱会驱使他们与无情的灾难进行殊死斗争，在危急关头救出那些弱小的生命，甚至不惜牺牲自己。他们用自己生命最终的姿势，诠释了这种爱。也正是因为这种爱，让我们看到了心灵的美好，人性的美好，人生的美好，让我们对未来充满希望。

　　回忆多难的2008年，当四川5·12地震以迅雷不及掩耳之势发生时，四川什邡市红白镇中学张辉兵老师正在二楼的讲台上授课，距离教室门口仅一步之遥。然而，张老师没有跨过这轻而易举就能跨过的“生存之门”，而是竭尽全力撑开教室的门，呼唤招呼孩子们往外跑，将学生一个一个指导出来。等十多个同学跑出一楼过后，教学楼倒了，张老师被掩埋在钢筋混凝土深处，把自己留在了“死亡之门”后。生死攸关之际，张老师什么豪言壮语都没留下，他留给我们的，只有那指向“生存之门”的手臂，他这一刚强的指引，让十多名孩子跨越了死，走向了生。这是一个人民教师生命的最终姿势。

　　2010年4月14日，青海玉树发生7.1级强烈地震，当地孤儿院轰然坍塌，在孤儿院做义工的香港人黄福荣带着32人成功地跑到了空地上，但不幸的是，3名孤儿和1名老师被埋在了废墟之中，一块巨大的水泥天花板和地面形成三角形空间，4人头露在外面，一半身子却埋在了里面。黄福荣随即折回，毅然钻进那个三角形空间，从前面将4人奋力往外推，当他刚把4人推出废墟得救后，余震又将未垮塌的一半房屋震垮，黄福荣被压在重重的的水泥板下，英勇献身。这是一位素昧平生的香港义工生命的最终姿势。

　　2010年10月下旬，“鲇鱼”台风袭击台湾，带来暴雨倾盆，造成苏花公路大面积塌方，台湾弘泰旅行社司机蔡智明，载着20多名大陆游客正好路经苏花公路。蔡智明听到轰隆隆的声音，马上停车，帮助游客以最快的速度下车，当他确认游客一切安全下车后，这位勇敢的司机自己却失去了最终的逃生气会，不幸被泥石流冲下山崖。这是一位普通台湾司机生命的最终姿势。

　　日本3·11大地震夺去了数以万计的生命，但在灾情最严重的宫城县工作的20名中国女研修生却奇迹般地活了下来。是命运之神的垂青?是异于常人的机警?都不是，她们的幸运，是因为公司一位名叫佐藤充的日本人舍死相救。

　　地震发生时，在佐藤水产株式会社工作的她们，逃到了宿舍附近一个地势较高处。歇息张望之际，佐藤充匆匆向她们跑来，大声疾呼“海啸来了”，并带领她们跑到更高的神社避难。安顿好研修生后，佐藤充又跑回宿舍楼，焦虑地寻找还处于险境中的妻女。但是，宿舍楼迅速被海啸沉没，妻女没有找到，佐藤充却被无情的海水卷走，再都没有出来。

　　倘若不是佐藤充的及时引领，这些来自异国异乡的女研修生早已葬身海底;倘若不是为了营救她们，佐藤充也有足够的时间寻找亲人，自己也能幸免于难。在最危险的时候，他救出了她们，却失去了自己的生命。牺牲前，佐藤充在地震和海啸中往返奔跑、营救他人的身姿，被研修生拍摄了下来，这是他留给人们最终的影像，也是他留给生的最终姿势。他虽然牺牲了，但这个姿势，将深深铭刻在人们的头脑中，成为永远的吊唁。

　　每当大灾大难袭来的一瞬，我们都能在天崩地裂和排山倒海间，看到那些束手无策和临危不乱的身影，看到那些英雄的义举和无声的大爱，他们用生命的最终姿势，解救了他人，升华了人性，照亮了庄严。