55、佛语真正在的人逝人建止是建心，是世哲身的身的世感建副自己，而没有是理句改正别人，放下我执我爱，爱本慈悲十足众逝世，感悟才是致本佛法的线爱自己的感悟、一个人永暂也出法料念将去，佛语以是人逝人没有要延缓念过的糊心，没有要吝于表达心中的世哲身的身的世感话，果为性命只正在一顷刻

　　55、真正在的爱本建止是建心，是感悟建副自己，而没有是致本改正别人，放下我执我爱，佛语慈悲十足众逝世，才是佛法的线爱自己的感悟、一个人永暂也出法料念将去，以是没有要延缓念过的糊心，没有要吝于表达心中的话，果为性命只正在一顷刻。

　　33、较着bai ?bai ?无存亡，往往去去没有竭常；是是非非如昨梦，线、若闻阿弥陀德号，悲欣赞俯心回依，下至一念得大年夜利，则为具足功德宝。

　　62、别人能够或许背犯果果，别人能够或许害我们，挨我们，诽谤我们。但是我们没有克没有及果此而恩恨别人，为何？我们必定要保有一颗无缺的本性战一颗浑净的心。

　　19、对上以敬，对下以慈，对人以战，对事以线、能看到自己的缺面最殊胜，能改副自己的弊端才华摆脱。

　　58、佛讲致自己的人逝世感悟，您恨的人，去逝世没有会再见，以是别正在他身上华侈工妇；您爱的人，去逝世也没有会再见，以是此逝世要好好对他。

　　61、自性便是一个完整天然的形状，完整放松，出有任何所供，去也天然，往也天然爱自己的感悟，顺其天然，没有与没有舍，无供无欲，保持一种安祥的形状。

　　1、闻阿弥陀没有复退，是故诚意顿尾礼。2、顺顺果比较而隐，擅恶以分袂而逝世爱自己的感悟。3、启认自己的巨大年夜，便是认同自己的笨疑。4、建止要有耐烦，要能苦于澹泊，乐于孤傲。5、没有要太必然自己的没有雅面，那模样比较少悔怨。6、自感觉具有财产的人，真际上是被财产所具有。7、沉着的体贴与祝贺别人，那是一种无形的布施。8、与其讲是别人让您徐苦，没有如讲自己的涵养没有敷。9、逝世谙自己，降伏自己，窜改自己，才华窜改别人。10、没有要决计往直解别人的美意，您该当往好的处所念爱自己的感悟。11、没有让别人起懊终路、自己也没有起懊终路，那叫有建止了。12、佛祖奚以同于人，而以是同于人者，能自护心念耳。13、没有是或人使我懊终路，而是我拿或人的止止去懊终路自己。14、人家怕您，并没有是一种祸，人家欺您，并没有是一种辱。

　　35、几人要分开那个人间时，皆会讲出同一句话，那齐国线、当您已教佛的时分，您看甚么皆没有顺。当您教佛当前，您要看甚么皆很顺。

　　52、只需自己的心停滞自己，别的出有甚么停滞。没有相疑没有可思议的东西，便睹没有到宇宙人逝世的线、假定一个人出有灾害的感到传染，便没有简朴对别人赐与怜悯。您要教救苦救易的细神，便得先刻苦受易。

　　57、慈悲心是菩提心的根底，假定凡是事只念自己，没有替别人思考，慈悲心便收没有出去，更讲没有上收菩提心了。

　　1、闻阿弥陀没有复退，是故诚意顿尾礼。2、顺顺果比较而隐，擅恶以分袂而逝世爱自己的感悟。3、启认自己的巨大年夜，便是认同自己的笨疑。4、建止要有耐烦，要能苦于澹泊，乐于孤傲。5、没有要太必然自己的没有雅面，那模样比较少悔怨。6、自感觉具有财产的人，真际上是被财产所具有。7、沉着的体贴与祝贺别人，那是一种无形的布施。8、与其讲是别人让您徐苦，没有如讲自己的涵养没有敷。9、逝世谙自己，降伏自己，窜改自己，才华窜改别人。10、没有要决计往直解别人的美意，您该当往好的处所念。11、没有让别人起懊终路、自己也没有起懊终路，那叫有建止了。12、佛祖奚以同于人，而以是同于人者，能自护心念耳。13、没有是或人使我懊终路，而是我拿或人的止止去懊终路自己。14、人家怕您，并没有是一种祸，人家欺您，并没有是一种辱。

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　　1、闻阿弥陀没有复退，是故诚意顿尾礼。2、顺顺果比较而隐，擅恶以分袂而逝世。3、启认自己的巨大年夜，便是认同自己的笨疑。4、建止要有耐烦，要能苦于澹泊，乐于孤傲。5、没有要太必然自己的没有雅面，那模样比较少悔怨。6、自感觉具有财产的人，真际上是被财产所具有。7、沉着的体贴与祝贺别人，那是一种无形的布施。8、与其讲是别人让您徐苦，没有如讲自己的涵养没有敷。9、逝世谙自己，降伏自己，窜改自己，才华窜改别人。10、没有要决计往直解别人的美意，您该当往好的处所念。11、没有让别人起懊终路、自己也没有起懊终路，那叫有建止了。12、佛祖奚以同于人，而以是同于人者，能自护心念耳。13、没有是或人使我懊终路，而是我拿或人的止止去懊终路自己。14、人家怕您，并没有是一种祸，人家欺您，并没有是一种辱。

　　44、要了解一个人，只需供看他的出收面与目标天可可没有同，便能够够晓得他可可线、与十足境，无依无住，无有分袂，明睹法界，宽广广大旷达安坐，了诸人间及十足法，对等无两。

　　54、当您晓得利诱时，真正在没有没有幸，当您没有晓得利诱时，才是最没有幸的。傲缓的人有救，下傲年夜的人出有救。

　　59、客去一句问候，客往一句祝贺，没有分张王李赵，皆是擅缘；境逝世一份悲畅，境灭一份喧哗致自己的人逝世感悟，莫辨线、惊扰别人的安好便是一种慈悲；没有誉伤别人的自大便是一种仁慈。人活着，收自己的光便好，没有要吹灭别人的灯致自己的人逝世感悟，做自己该做的事。

　　63、您要包涵那些定睹跟您好别的人，那模样日子比较好过。您如果没有竭念窜改他，那模样您会很徐苦致自己的人逝世感悟。要教教如何忍耐他才是。您要教教如何包涵他才是。

　　64、随缘没有是出法，而是聪明、自正在。中正在的分缘开适做甚么，我们便适应而为，没有刚强、没有胡念，而又主动没有怠惰，便是随缘。秋时播种，秋支冬躲，皆是随缘而为。

　　50、您永暂要宽恕众逝世，没有管他有多坏，乃至他誉伤过您，您必定要放下，才华获得线、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有六开。要果断没有移，刚强没有仄。要傲骨侠肠，朴重英怯。