唐代伟大文学家柳宗元在《蝜蝂传》中说有一种善于背东西的从失小虫蝜蝂，行走时碰到东西就拾起来背在背上，去中高昂着头往前走。得到的故它的从失背发涩，堆放上去的去中东西掉不下来。结果它背上的得到的故东西越来越多，越来越重，从失不休止的去中贪婪行为，最终导致它累倒在地。得到的故听朋友讲，从失一位旅客去三峡旅游，去中站在船尾观赏两岸的得到的故景色时，不小心将手提包掉落江中，从失包中有不少珍贵物品，去中他当即不假思考地跃身投水捞包，得到的故虽然包抓到手上了，可是人再都没有上来。这位旅客如果学会习惯失去，就不至于连性命也赔出来了。

　　人赤条条地来到这个世界上，又赤手空拳地离去。人的一生不可能永久地拥有什么，一个人得到生命后，先是童年，接着是青年、壮年、老年。然而这所有又在不断地失去。在你得到什么的同时，你其实也是在失去。所以说人生得到的本身就是一种失去。人生在世，有得有失，有盈有亏。

　　有人说得好，你得到了名人的声誉或高贵的权利，同时就失去了做普通人的自由;你得到了巨额资产，就失去了淡泊清贫的欢愉;你得到了事业成功的满足，同时就失去了眼前奋斗的目标。我们每个人如果认真地思考一下自己的得与失，就会发现自己在得到的历程中也确实不同程度地经历了失去。整个人生其实就是不同程度的得而复失的历程。

　　一个不懂得什么时候该失去什么的人，就是愚蠢可悲的人。谁违背这个历程，谁也会像贪婪的蝜蝂，累倒在地，再也爬不起来。

　　所以说得和失是并存的，这是一对永远也不可以合并的亲兄弟，关头是你如何掌握住机会，如何正确看待得和失这一辨证干系。让自己在失去的同时，得到比失去的还多的东西。

　　居里夫人的一次"幸运失去"就是最好的说明。1883年，天真烂漫的居里夫人中学毕业后，因家景贫寒，无钱去巴黎上大学，只好到一个乡绅家中去当家庭教师。她与乡绅的大儿子长西密尔相爱，在他们打算结婚时，却遭到了男方父母的反对，这两位老人深知居里夫人生性聪明，品德端正，但是贫穷的女教师怎么能与自己家庭的钱财和身份相匹配呢，父亲(father)大发雷霆，母亲寻死觅活，最终长西密尔只好屈从了父母的意愿。

　　失恋的痛苦折磨着居里夫人，她曾有过向尘世告别的念头。居里夫人毕竟不是寻常的女人，她除了个人的爱恋，还爱科学和自己的亲人。于是，她放下情缘，刻苦自学，并帮助当地贫困农民的孩子学习。几年后，她又与长西密尔进行了最终一次谈话，长西密尔依然那样优柔寡断，她终于斩断了这根爱恋的绳索，去巴黎求学。这一次"幸运的失恋"就是一次失去。如果没有这次失去，她的历史将会是另一种写法，世界上就会少一位伟大的科学家。

　　居里夫人的故事通知我们，该放弃时一定要放弃，不放下手上的东西，又怎么会腾出手去拿另外的东西呢，天道小气，造物主不会让一个人把所有的好事都占全。古人不是说过嘛，鱼和熊掌不可兼得，有所得必有所失。从这个意义上说，任何得到都是以失去为代价的。有人曾经采访过一位成功人士，问她成功的秘决，这位人士的回答很令人意外，她说她的成功得益于"失去"。然后用其自身的经历对此做了最生动具体的诠释:为了得到事业成功，她失去了许多:优裕无忧的生活、舒适的工作情况、数不清的沐日、甚至身体康健、生命安全……人生苦短，要想得到更多，就必然会失去更多。

　　俄国伟大诗人普希金在一首诗中写道:"一切都是暂时，一切都会消逝，让失去的变为可爱。"所以，我们如果学会了习惯于失去，便往往能从失去中得到。懂得这个道理并施行的人就是得其精髓者，那么他的人生则少有挫折，多有收获。心灵必然从幼稚走向成热，从贪婪走向博大。