“甲骨文中学习的河南画书‘学’字为什么长这样？”在河南安阳中国文字博物馆，一名小学生指着甲骨上的安阳“学”字好奇发问。

　　“你看，中国到西周时期‘学’字就有些变化了，文字上面两只手，博物r笔中间一个房子，写脉相承下面一个‘子’代表学习的河南画书小朋友……”清华大学出土文献研究与保护中心主任、中国文字博物馆馆长黄德宽耐心讲解，安阳将“学”字从甲骨文到楷书的中国演变历程娓娓道来，为孩子们答疑解惑。文字

　　一个字的博物r笔演变，可以窥见出汉字3000多年的写脉相承演变历程，正如中华文明的河南画书持续发展。走进中国文字博物馆这片“文字之林”，安阳数千件文物，中国讲述着中国文字的神奇与伟大。

　　在历史的长河中，汉字系统以其稳定性和传承性，使得中华历史文化能够持续发展并保存着完好的形态，中华文化精神才得以一以贯之，连绵不绝，至今熠熠生辉。

　　“中国的文字从远古走到了今天，和历史、现在甚至未来联系在一起，通过了解文字的历史，我们了解文明的历史。通过文字，我们走近历史、传承历史。”黄德宽说。

　　每一次新发现，都意味着翻开古老文明尘封已久的一页

　　在中国文字博物馆前的广场上，高大的字坊矗立在阳光下闪闪发光，外形仿佛一个小儿醒目地站立在屋顶下，取金文中“字”之形。

　　河南舞阳贾湖发现的陶器刻符、山东莒县发现的陶器刻符、四川大溪口发现的陶器刻符……博物馆主体馆宣文馆中展示了大量的远古刻画符号材料，都与文字有关，引得参观者不停思索，汉字的源头究竟在何处？

　　“3000多年前，古人在我们脚下这片土地上创造出来的甲骨文，是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。”黄德宽介绍。

　　走进博物馆一楼展厅，一处场景复原把时间拨回到了1936年6月12日。

　　这一天，考古人员在安阳小屯村的一处灰坑进行例行检查，当铲去坑里的一层黄土之后，他们被眼前的情景惊呆了——

　　一片片甲骨密密麻麻挤在一起，由于岁月久远，龟甲和兽骨板结成了一根高2米、直径1米、重约6吨的甲骨柱。

　　“当时灰坑编号为127，后来就简称为127坑，出土了1.7万多片甲骨，是殷墟考古至今出土甲骨最多的一坑。”讲解员张美晶介绍，如今安阳通过考古发掘及其他途径出土的甲骨已达约16万块。

　　然而甲骨文作为象形文字与现代文字存在显著差异，已发现的甲骨文共有多少个单字？可释读的有多少个？由于考释方式不同，此前学界对此一直未达成共识。

　　中国文字博物馆党委书记、常务副馆长宁红亮介绍，2016年，中国文字博物馆与复旦大学出土文献与古文字研究中心合作，把近几十年来甲骨文字编、考释等研究成果整理汇集起来，对比研究，首次将甲骨文全部文字分为已识字、有争论字和未识字三类。

　　经过两年多整理，最后形成《甲骨文已识字有争论字和未识字综理表》，为学界参考提供便利。

　　现已公布的甲骨文材料中，不重复的单字约4500个，其中已识字约占1/3。每一次新的发现，每一次释读，都意味着我们又翻开了古老文明尘封已久的一页。

　　当文字错落有致地在甲骨上显现，成为一封穿越时空而来的信件，一代代学者投入艰难晦涩的整理和辨识中，让那些消逝了3000多年的岁月再现。

　　“这是中国最早记录的车祸现场。”张美晶指着一片甲骨上的文字解释其描述的场景：商王和贵族驾车去狩猎，在追逐猎物的过程中，由于车速过快，一名小臣驾驶的马车撞在了石头上翻车了，并引发了连环车祸，把商王坐的车也给撞了，然后子央从这个车上掉了下去……

　　“破译甲骨文有助于重建和完善商朝历史，推动古代历史文化脉络传承的研究。”博物馆文物征集管理部副主任郝睿说，“正因如此，这些文字弥足珍贵。”

　　千百年来，文字所记录的文明一脉相承

　　始于甲骨文，中国文字的长河延绵至今，从未断流。博物馆里“中国文字发展史”展览，清晰地展示着这条长河的脉络。

　　如今我们能看到的另一种商周时期的文字便是铭刻在青铜器上的金文。博物馆馆藏一件西周时期的贾伯壶，线条流畅，纹饰华丽。

　　壶盖外侧有短短的8行33字。“这33个字的大意为贾伯为要嫁往世国的长女铸造铜壶一对，用于祭祀祖先神灵和祈求万寿之用。”博物馆文物管理修复科科长赵娜说。

　　这些文字以金属为纸、刻刀为笔，不仅仅是简单的记录，更是希望把对家族、对国家、对未来的深切期许与坚定承诺传递给后世。

　　随着青铜器铭文使用范围的逐步扩大，中国文字的发展经历一段混乱的时期。在博物馆展陈的春秋战国时期的官印、钱币、兵器上，同一个字出现了各式各样的写法，例如燕国印的“孙”字是左右结构，三晋印中“孙”字成了上下结构。

　　统一文字势在必行。公元前221年，在秦始皇昭告天下的诏令中，“书同文字”赫然在列。这是“文”与“字”合成一个词，第一次出现在汉字的历史中。

　　东汉文字学家许慎在《说文解字》中这样诠释“文字”：“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。”

　　“风雨时节，岁获丰年……”在博物馆藏《曹全碑》拓片前，10岁的小学生刘嘉骐念着他辨认出来的文字。“如今我们能品读中国古代典籍，汉字的作用功不可没。”博物馆陈列展示部副主任杨军辉介绍，“千百年来，文字系统虽然在形体上有所变化，但其内部深层结构从未发生根本的改变，所记录的文明一脉相承，我们得以知晓中华文明一路走来的苦难与辉煌。”

　　“中华民族的形成和发展离不开汉文字的维系”。如今，在中华民族广阔疆域上，虽然仍并存着数量众多的方言，但天南海北的人们写着一样的文字，共同延续中华民族的历史。

　　随着汉字书写载体、工具、方式、审美的变化，汉字的书写性、规范性和符号性越来越强。杨军辉说：“文字的魅力，不仅在于其承载的微言大义，也在于其在纸张上呈现的样式。”

　　“书者，如也”。直到今天，人们只要是手执毛笔学习书法，就要身正、笔正、纸正，一笔一画临摹流传了上千年的法帖。

　　近日，60名书法爱好者聚集在博物馆宣文馆，中国书法家协会会员付加绍为大家讲解王羲之《十七帖》。从王羲之的魏晋风骨，讲到速度、章法、力度，许多没有接触过草书的人，也被《十七帖》的魅力感染。

　　“王羲之性格耿直、自然洒脱的风骨，无不体现在作品中。”书法爱好者霍报春感叹，“书法里蕴含着中国人深沉的家国情怀，练字更练了品德与性情。”

　　“书写才能传承，书法传承着中国几千年悠久的历史文化，记录着中华民族的思想、精神和情感。”黄德宽介绍，“博物馆依托文字文化研究传播方面的优势，以文字研究和书法艺术创作教学实践相结合的方式，举办书法公益培训班、全国书法精品大展等，以字传道，以文化人。”

　　字里行间的文明密码，让更多人感受汉字魅力

　　“同学们，用棕帚蘸墨时，要用它的底部由外向内从墨盘里蘸墨，一定要轻轻地。”不久前，中国文字博物馆把雕版印刷的拓印技艺带进了安阳市第十中学。

　　左三笔，右三笔，红墨一刷，黑墨一刷……一幅幅各具特色的甲骨文雕版印刷作品跃然纸上。

　　“通过亲手操作，我才知道古人纸上的字原来是这样印出来的。”八年级学生李浩宇说。

　　从拓印到雕版印刷、活字印刷，再到汉字录入计算机，印刷术的使用提供了快捷的传播方式，从此书籍印刷空前兴盛，文字源源不断走入寻常百姓家。其日积月累，更凝聚成中华民族的文化基因。

　　宁红亮介绍，2014年，中国文字博物馆开辟了甲骨学堂作为广大中小学生的第二课堂，这是面向青少年受众的公益性甲骨文教育推广课堂。此外，博物馆还研发汉字教育课程近200种，举办“我爱甲骨文”“汉字精神励少年”等汉字教育活动3000余场，接待研学学生近400万人次。

　　这些年来，博物馆社教老师王菲见证着汉字文化对孩子们的影响。有的孩子从4岁开始在甲骨学堂上课，之后成为博物馆的小小讲解员，还带动了爸爸妈妈也成为志愿者；最早参加甲骨学堂的一批孩子已经上了大学，有的选择了古文字学专业。

　　安阳市银杏小学南校学生黄易安的中秋假期就是在博物馆里度过的，“我已经把任务卡上标识的小任务全都打完卡了！”在甲骨学堂，黄易安高兴地展示着手中的任务卡片，一只可爱的小兔子仰头望着一条弯曲的路线，路线贯穿着8个不同的小任务，每完成一个任务即可打卡，最后能够得到一盒文创月饼。月饼也大有乾坤，上面印着甲骨文与青铜鼎。

　　近年来，中国文字博物馆以汉字文化、甲骨文化、书法艺术为主要内容，结合消费群体的需求，开发文化创意产品千余种。

　　在博物馆文创商店内，两款文创贴纸不断受到游客关注。博物馆文化产业部副主任陈瑞华告诉记者，这是去年汉字文化创意设计大赛上的获奖作品。

　　“网络冲浪甲骨文表情包”贴纸可爱生动，是将甲骨文的字放在时下常用语中创作出的“表情包”。“为古老的文字注入新时代的生机，以富有趣味的方式融入当代生活，深受年轻人喜爱。”陈瑞华说。

　　今年5月，“字里行间——汉字中的文明密码”展览走进法国，吸引众多法国民众前来感受汉字的魅力。让陈瑞华印象深刻的是，“很多参观者对我们的文创钥匙扣爱不释手，当他们知道上面印刻的文字‘大吉’寓意着美好的祝福时，纷纷表示很受感动。”

　　“让更多人爱上中国文字是我们的初衷。”黄德宽说，希望公众在参观学习中沉浸式认知和感受中华五千多年文明史的厚重积淀，感悟中国文字的生命力、凝聚力和影响力。“借由汉字，让更多人读懂中国故事，领略时代华章。”