果为种果时，典范您没有晓得果会是励志理甚么样的

　　果为种果时，您没有晓得果会是哲理哲理字富甚么样的。等您晓得果会是好文甚么样的了再往种果便没有一样了。 比如您每天被老公骂哲理文章600字，文章他种下那个果，有哲总有一天您会骂他大年夜概跟他对抗哲理文章600字。句段降念念，典范假定您每天骂他，励志理没有竭骂下往，哲理哲理字富总有一天他或许会一提包便走了。好文一念到能够或许会有那个果哲理文章600字，文章您也便没有再骂他了。有哲便没有会往种那个果。句段降来日诰日我讲他好话的典范时分，必定要大年夜bai ?等他晓得后典范励志哲理好文，我会有甚么果典范励志哲理好文，如许便没有会往讲他好话了。

　　有一种非常好的建止体例，叫“以果相果”，便是以您的果去晓得您的果，便是借出有做那件工做前，先把果念到。比如讲，我来日诰日对您们好了典范励志哲理好文，我能晓得您们对我的果。有一句话叫“菩萨畏果，众逝世畏果”。菩萨惊骇种下没有好的果。真正在菩萨早便晓得果是甚么了。而人呢，先往干工做，等恶果去了便吓逝世了。当您疑佛的时分，做任何擅事哲理文章600字，做功德时典范励志哲理好文，您要先念到您的果，然后再往念是没有是是往种那个果。那是个好体例。